За книгата: година / Публикувана за първи път в списание "Бюлетин на Европа", 1885, JSfe 5. Приживе на автора тя е препечатана като част от „Уралски истории“. Ръкописът се съхранява в Свердловския областен архив. В края на ръкописа, в ръката на Мамин-Сибиряк, има надпис: „12 декември 84 г. Екатеринбург Отпечатано според текста: Д. Н. Мамин-Сибиряк „Уралски истории“, четвърто издание, М., 1905 г.“ , т. III възнамеряваше да отпечата очерк в "Руска мисъл", но редакцията го отхвърли с мотива, че уж не отговаря на профила на списанието. Уралски истории“, авторът е направил промени и съкращения в текста. От есето е изключен пасаж, осъждащ остро така наречената буржоазна „цивилизация“. След думите: „Цял облак прах висеше над град N, боядисан с розовия огън на залеза“, имаше: „Натъкнахме се на пияни служители, някъде свиреха хармоники, на всяка улица със сигурност имаше портиерна къща - това е единствената рожба на европейската цивилизация , проправила си път до нас в Урал . Такива портиери, винаги оборудвани със съмнителни момичета като прислужници, служеха като най-мръсните леговища, покваряващи главно градската младеж. В сравнение с тези леговища, старите кръчми са почти радостно явление. образи, очертани „истински и силни“, сякаш издялани от уралски камък. Короленко противопостави трезвостта и яснотата на ума на Мамин-Сибиряк с „мъгливото, кишаво хленчене“ на буржоазните писатели и субективистките произведения на либерално-популистките белетристи. „Мамин Сибиряк“, пише Короленко, „има разногласия и удължения, но никога самодоволни глупости, и ако той рисува картина как „родителската кръв“ насърчава сина му да се отдаде на служба на „света“, тогава вие се отнасяте към тази картина като радостен факт, а не като самодоволна измислица" (Писмо на В. Г. Короленко до И. Г. Остроумов. "Огоньок", 1958 г., № 7, с.. 24).